Donate

pitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p1105c01║   
T07n0220_p1105c02║   
T07n0220_p1105c03║   大般若波羅蜜多經卷第六 百
T07n0220_p1105c04║   
T07n0220_p1105c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1105c06║   第十六 般若波羅蜜多分之 八
T07n0220_p1105c07║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1105c08║   不行色開顯不開顯，不行受、想、行、識開顯不
T07n0220_p1105c09║   開顯；不行眼開顯不開顯，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1105c10║   開顯不開顯；不行色開顯不開顯，不行聲、香、
T07n0220_p1105c11║   味、觸、法開顯不開顯；不行眼識開顯不開顯，
T07n0220_p1105c12║   不行耳、鼻、舌、身、意識開顯不開顯。不行色寂
T07n0220_p1105c13║   靜不寂靜，不行受、想、行、識寂靜不寂靜；不行
T07n0220_p1105c14║   眼寂靜不寂靜，不行耳、鼻、舌、身、意寂靜不寂
T07n0220_p1105c15║   靜；不行色寂靜不寂靜，不行聲、香、味、觸、法寂
T07n0220_p1105c16║   靜不寂靜；不行眼識寂靜不寂靜，不行耳、鼻、
T07n0220_p1105c17║   舌、身、意識寂靜不寂靜。　「不行色本性清淨不
T07n0220_p1105c18║   清淨，不行受、想、行、識本性清淨不清淨；不行
T07n0220_p1105c19║   眼本性清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意本性
T07n0220_p1105c20║   清淨不清淨；不行色本性清淨不清淨，不行
T07n0220_p1105c21║   聲、香、味、觸、法本性清淨不清淨；不行眼識本
T07n0220_p1105c22║   性清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意識本性清
T07n0220_p1105c23║   淨不清淨。不行色本性開顯不開顯，不行受、
T07n0220_p1105c24║   想、行、識本性開顯不開顯；不行眼本性開顯
T07n0220_p1105c25║   不開顯，不行耳、鼻、舌、身、意本性開顯不開顯；
T07n0220_p1105c26║   不行色本性開顯不開顯，不行聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1105c27║   本性開顯不開顯；不行眼識本性開顯不開
T07n0220_p1105c28║   顯，不行耳、鼻、舌、身、意識本性開顯不開顯。不
T07n0220_p1105c29║   行色本性寂靜不寂靜，不行受、想、行、識本性
T07n0220_p1106a01║   寂靜不寂靜；不行眼本性寂靜不寂靜，不行
T07n0220_p1106a02║   耳、鼻、舌、身、意本性寂靜不寂靜；不行色本性
T07n0220_p1106a03║   寂靜不寂靜，不行聲、香、味、觸、法本性寂靜不
T07n0220_p1106a04║   寂靜；不行眼識本性寂靜不寂靜，不行耳、鼻、
T07n0220_p1106a05║   舌、身、意識本性寂靜不寂靜。不行色本性遠
T07n0220_p1106a06║   離不遠離，不行受、想、行、識本性遠離不遠離；
T07n0220_p1106a07║   不行眼本性遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1106a08║   本性遠離不遠離；不行色本性遠離不遠離，
T07n0220_p1106a09║   不行聲、香、味、觸、法本性遠離不遠離；不行眼
T07n0220_p1106a10║   識本性遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意識本
T07n0220_p1106a11║   性遠離不遠離。　「不行色過去未來現在本性
T07n0220_p1106a12║   清淨不清淨、開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不
T07n0220_p1106a13║   遠離，不行受、想、行、識過去未來現在本性清
T07n0220_p1106a14║   淨不清淨、開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠
T07n0220_p1106a15║   離；不行眼過去未來現在本性清淨不清淨、
T07n0220_p1106a16║   開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離，不行
T07n0220_p1106a17║   耳、鼻、舌、身、意過去未來現在本性清淨不清淨、
T07n0220_p1106a18║   開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離；不行
T07n0220_p1106a19║   色過去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開
T07n0220_p1106a20║   顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離，不行聲、香、味、觸、
T07n0220_p1106a21║   法過去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開
T07n0220_p1106a22║   顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離；不行眼識過去
T07n0220_p1106a23║   未來現在本性清淨不清淨、開顯不開顯、寂靜
T07n0220_p1106a24║   不寂靜、遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意識過
T07n0220_p1106a25║   去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開顯、寂
T07n0220_p1106a26║   靜不寂靜、遠離不遠離。　「善勇 猛！若諸菩薩能
T07n0220_p1106a27║   如是行，速能圓滿一 切智法。
T07n0220_p1106a28║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p1106a29║   不恃執色，不恃執受、想、行、識；不恃執眼，不恃
T07n0220_p1106b01║   執耳、鼻、舌、身、意；不恃執色，不恃執聲、香、味、觸、
T07n0220_p1106b02║   法；不恃執眼識，不恃執耳、鼻、舌、身、意識；不恃
T07n0220_p1106b03║   執色清淨，不恃執受、想、行、識清淨；不恃執眼
T07n0220_p1106b04║   清淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意清淨；不恃執色清
T07n0220_p1106b05║   淨，不恃執聲、香、味、觸、法清淨；不恃執眼識清
T07n0220_p1106b06║   淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意識清淨；不恃執色所
T07n0220_p1106b07║   緣清淨，不恃執受、想、行、識所緣清淨；不恃執
T07n0220_p1106b08║   眼所緣清淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意所緣清淨；
T07n0220_p1106b09║   不恃執色所緣清淨，不恃執聲、香、味、觸、法所緣
T07n0220_p1106b10║   清淨；不恃執眼識所緣清淨，不恃執耳、鼻、舌、
T07n0220_p1106b11║   身、意識所緣清淨。　「復次，善勇 猛！若諸菩薩修
T07n0220_p1106b12║   行般若波羅蜜多，不執著色，不執著受、想、行、
T07n0220_p1106b13║   識；不執著眼，不執著耳、鼻、舌、身、意；不執著色，
T07n0220_p1106b14║   不執著聲、香、味、觸、法；不執著眼識，不執著耳、
T07n0220_p1106b15║   鼻、舌、身、意識；不執著色清淨，不執著受、想、行、
T07n0220_p1106b16║   識清淨；不執著眼清淨，不執著耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1106b17║   清淨；不執著色清淨，不執著聲、香、味、觸、法清
T07n0220_p1106b18║   淨；不執著眼識清淨，不執著耳、鼻、舌、身、意識
T07n0220_p1106b19║   清淨；不執著色所緣清淨，不執著受、想、行、識
T07n0220_p1106b20║   所緣清淨；不執著眼所緣清淨，不執著耳、鼻、
T07n0220_p1106b21║   舌、身、意所緣清淨；不執著色所緣清淨，不執
T07n0220_p1106b22║   著聲、香、味、觸、法所緣清淨；不執著眼識所緣清
T07n0220_p1106b23║   淨，不執著耳、鼻、舌、身、意識所緣清淨。　「善勇 猛！
T07n0220_p1106b24║   若諸菩薩能如是行，速能圓滿一 切智法。　「善
T07n0220_p1106b25║   勇 猛！若諸菩薩能如是行，則 為隣近如來十
T07n0220_p1106b26║   力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T07n0220_p1106b27║   八 佛不共法。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是行，則
T07n0220_p1106b28║   為隣近三十二 大士相、八 十隨好，身真金色，無
T07n0220_p1106b29║   邊光 明，如龍象視，無能見頂。　「善勇 猛！若諸
T07n0220_p1106c01║   菩薩能如是行，則 為隣近過去未來現在無
T07n0220_p1106c02║   著無礙智見，亦為隣近如來教授、教誡、示導，
T07n0220_p1106c03║   亦為隣近過去未來現在無著無礙智見，決定
T07n0220_p1106c04║   受記。　「善勇 猛！若諸菩薩能如是行，速證一 切
T07n0220_p1106c05║   佛法清淨，速能證得佛土清淨，速能攝受聲
T07n0220_p1106c06║   聞眾圓滿，速能攝受菩薩眾圓滿。　「善勇 猛！若
T07n0220_p1106c07║   諸菩薩能如是行，不住 色，不住 受、想、行、識；不
T07n0220_p1106c08║   住 眼，不住 耳、鼻、舌、身、意；不住 色，不住 聲、香、味、
T07n0220_p1106c09║   觸、法；不住 眼識，不住 耳、鼻、舌、身、意識；不住 名、
T07n0220_p1106c10║   色，不住 顛倒、見、蓋、愛行，不住 欲、色、無色界，不
T07n0220_p1106c11║   住 有情界、法界，不住 地、水、火、風、空、識界，不住
T07n0220_p1106c12║   我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒
T07n0220_p1106c13║   童、作者、受者、知者、見者及彼諸想，不住 斷、常，
T07n0220_p1106c14║   不住 染、淨，不住 緣起，不住 布施、慳貪、持戒、犯
T07n0220_p1106c15║   戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂 、妙慧、惡慧，
T07n0220_p1106c16║   不住 念住 、正斷、神足、根、力 、覺支、道支，不住 顛
T07n0220_p1106c17║   倒等斷，不住 靜慮、解脫、等持、等至，不住 明及
T07n0220_p1106c18║   解脫、解脫智見，不住 盡智、無生智、無造作智
T07n0220_p1106c19║   及無著智，不住 止、觀，不住 無量、神通，不住 苦、
T07n0220_p1106c20║   集、滅、道，不住 異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不住
T07n0220_p1106c21║   異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，不住 生死、涅槃，不
T07n0220_p1106c22║   住 佛智、力 、無畏等，不住 過去未來現在智見，
T07n0220_p1106c23║   不住 佛土圓滿，不住 聲聞眾圓滿，不住 菩薩
T07n0220_p1106c24║   眾圓滿。何 以 故？善勇 猛！以 一 切法不可住 故。
T07n0220_p1106c25║   「善勇 猛！非一 切法有可住 義。所以 者何 ？以 一
T07n0220_p1106c26║   切法皆無執藏，無執藏故無可住 者。善勇 猛！
T07n0220_p1106c27║   若一 切法有可住 者，應可示現此可執藏、此
T07n0220_p1106c28║   法常住 ，如來亦應安住 諸法，示現諸法此可
T07n0220_p1106c29║   執藏、此可積集。善勇 猛！以 一 切法不可安住 、
T07n0220_p1107a01║   不可執藏、不可積集，是故無法是常住 者。
T07n0220_p1107a02║   由此如來不安住 法，亦不示現此可執藏、此
T07n0220_p1107a03║   可積集。善勇 猛！無有少法是實可生，以 無少
T07n0220_p1107a04║   法實可生故都無所住 ，故說諸法無可住 義。
T07n0220_p1107a05║   善勇 猛！以 無所住 及無不住 為方便 故，說一
T07n0220_p1107a06║   切法都無所住 。　「善勇 猛！無有少法可說住 者，
T07n0220_p1107a07║   如四大河無熱池出，未入 大海終無住 義。如
T07n0220_p1107a08║   是諸法乃至無造，諸行未盡終無住 義。善勇
T07n0220_p1107a09║   猛！無造行者，謂於此中無住 不住 、無留難者，
T07n0220_p1107a10║   一 切皆依俗 數而說，實無有住 、無留難者、無
T07n0220_p1107a11║   究竟者亦無不住 。善勇 猛！無造行者依俗 數
T07n0220_p1107a12║   說，如諸有情世 俗 所見，非實有住 或留難
T07n0220_p1107a13║   者、或究竟者亦無不住 。非無造行有實住
T07n0220_p1107a14║   者，是故可言依俗 數說，故一 切法皆無住 義。
T07n0220_p1107a15║   「善勇 猛！如是菩薩摩訶薩眾，依一 切法無
T07n0220_p1107a16║   住 方便 ，修 行般若波羅蜜多。善勇 猛！若諸
T07n0220_p1107a17║   菩薩能如是行，速能圓滿一 切智法，隣近無
T07n0220_p1107a18║   上正等菩提，疾能安坐妙菩提座，疾能證得
T07n0220_p1107a19║   一 切智智，疾能圓滿三世 智見，疾能圓滿一
T07n0220_p1107a20║   切有情心行差別 ，遍知妙智故。
T07n0220_p1107a21║   「善勇 猛！若諸菩薩摩訶薩眾，欲普饒益一 切
T07n0220_p1107a22║   有情，欲以 財施一 切有情皆令充 足，欲以
T07n0220_p1107a23║   法施一 切有情皆令願滿，欲能破壞一 切有
T07n0220_p1107a24║   情無明卵[穀-禾+卵]，欲普授與一 切有情大智佛智，
T07n0220_p1107a25║   欲普哀愍一 切有情，欲普利 樂一 切有情，欲
T07n0220_p1107a26║   令一 切有情豐足財施、法施，欲令一 切有情
T07n0220_p1107a27║   豐足清淨尸羅，欲令一 切有情豐足安忍柔
T07n0220_p1107a28║   和，欲令一 切有情豐足勇 猛精進，欲令一
T07n0220_p1107a29║   切有情豐足清白靜慮，欲令一 切有情豐足
T07n0220_p1107b01║   微妙般若，欲令一 切有情豐足究竟解脫，欲
T07n0220_p1107b02║   令一 切有情豐足解脫智見，欲令一 切有情
T07n0220_p1107b03║   豐足生諸善趣，欲令一 切有情豐足明及解
T07n0220_p1107b04║   脫，欲令一 切有情豐足畢竟涅槃，欲令一
T07n0220_p1107b05║   切有情豐足諸佛妙法，欲令一 切有情豐足
T07n0220_p1107b06║   圓滿眾德，欲轉無上微妙法輪，一 切世 間沙
T07n0220_p1107b07║   門、梵志、天、魔、外道，皆無有能如法轉者。欲於
T07n0220_p1107b08║   世 間宣說妙法，欲能如實記諸佛地，欲能如
T07n0220_p1107b09║   實記菩薩地，欲能如實記獨覺地，欲能如實
T07n0220_p1107b10║   記聲聞地，欲能覺發諸有情類本願善根，應
T07n0220_p1107b11║   學如是甚深般若波羅蜜多勇 猛正勤 常無
T07n0220_p1107b12║   間斷，應依如是甚深般若波羅蜜多精勤 修
T07n0220_p1107b13║   學無所顧戀。　「善勇 猛！我都不見有諸餘法，能
T07n0220_p1107b14║   令菩薩速疾圓滿所求無上諸佛妙法，如此
T07n0220_p1107b15║   所說甚深般若波羅蜜多。若諸菩薩安住 如
T07n0220_p1107b16║   是甚深般若波羅蜜多，精勤 修 學時無暫捨，
T07n0220_p1107b17║   速能圓滿一 切智法。善勇 猛！若諸菩薩修 行
T07n0220_p1107b18║   般若波羅蜜多能至究竟，是諸菩薩隣近無
T07n0220_p1107b19║   上正等菩提定無疑惑。善勇 猛！若善男子、善
T07n0220_p1107b20║   女人等聞此般若波羅蜜多，歡喜信 受生實
T07n0220_p1107b21║   想者，我說彼類能引無上正等菩提，殊勝善
T07n0220_p1107b22║   根速至究竟。是善男子、善女人等攝受善根，
T07n0220_p1107b23║   定能積集大慧資糧。善勇 猛！若諸菩薩手執
T07n0220_p1107b24║   如是甚深般若波羅蜜多方便 善巧相應法
T07n0220_p1107b25║   教，是諸菩薩設不現前 蒙佛受記，當知已近
T07n0220_p1107b26║   蒙佛受記，或復不久 當蒙諸佛現前 受記。　「善
T07n0220_p1107b27║   勇 猛！譬如有人精勤 受學十善業道已至究
T07n0220_p1107b28║   竟，當知彼人善根成熟，已得隣近北俱 盧生；
T07n0220_p1107b29║   如是菩薩若手執此甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p1107b30║   知隣近所求無上正等菩提定無疑惑。　「善勇
T07n0220_p1107c01║   猛！譬如有人樂行惠捨，於諸財寶無所顧悋，
T07n0220_p1107c02║   於諸有情常以 布施、愛語、利 行、同事 攝受，持
T07n0220_p1107c03║   戒、修 忍摧伏憍慢，修 如是行至究竟時，速獲
T07n0220_p1107c04║   大財生於高族；如是菩薩若手得此甚深般
T07n0220_p1107c05║   若波羅蜜多，當知隣近不退轉位 。　「善勇 猛！譬
T07n0220_p1107c06║   如有人樂修 施、戒尸羅、安忍無不具 足，慈愍
T07n0220_p1107c07║   有情勸 持淨戒，復能造作感增上業，當知速
T07n0220_p1107c08║   獲轉輪王位 ；如是菩薩若手得此甚深般若
T07n0220_p1107c09║   波羅蜜多，當知速坐妙菩提座。　「善勇 猛！如
T07n0220_p1107c10║   轉輪王將登大位 ，於白半月十五 日晨，沐浴
T07n0220_p1107c11║   受齋至大殿上，昇師子座面東而坐，有大輪
T07n0220_p1107c12║   寶從空而來，當知彼王受轉輪位 ，不久 當得
T07n0220_p1107c13║   具 足七寶；如是菩薩手中得此甚深般若波
T07n0220_p1107c14║   羅蜜多，當知速獲一 切智智。　「善勇 猛！如有
T07n0220_p1107c15║   情類成勝善根，常樂修 行清白之 行，信 解
T07n0220_p1107c16║   廣大，厭患人身，具 淨尸羅，樂營眾事 ，其心
T07n0220_p1107c17║   長夜思願生天，與四洲人常為覆護，當知
T07n0220_p1107c18║   彼類不久 得為四大天王護四洲界；如是菩
T07n0220_p1107c19║   薩若以 般若波羅蜜多相應法教，施有情類
T07n0220_p1107c20║   心無悋惜，當知不久 得為法王，於一 切法
T07n0220_p1107c21║   皆得自在。　「善勇 猛！如有情類成勝善根，清
T07n0220_p1107c22║   淨過前 所成就者，所獲財寶先惠施他後自
T07n0220_p1107c23║   受用，所營事 務 先為有情後方為己，常自守
T07n0220_p1107c24║   護不為非法不平等貪之 所染污，其心長夜
T07n0220_p1107c25║   願為天主 ，於所修 善其心堅固，當知彼類
T07n0220_p1107c26║   不久 定生三十三天作天帝釋；如是菩薩若
T07n0220_p1107c27║   以 般若波羅蜜多相應法要，施有情類無顧
T07n0220_p1107c28║   悋者，當知不久 定作法王，於一 切法得大
T07n0220_p1107c29║   自在。　「善勇 猛！譬如有人得四梵住 ，當知
T07n0220_p1108a01║   不久 生於梵天；如是菩薩若以 般若波羅蜜
T07n0220_p1108a02║   多相應法要，施有情類無顧悋者，當知不久
T07n0220_p1108a03║   轉妙法輪，施諸有情利 益安樂。　「善勇 猛！譬
T07n0220_p1108a04║   如大地至雨際時，見上空中密雲含潤，天將
T07n0220_p1108a05║   昏闇漸降大雨，陂湖池沼處處充 溢，大地原
T07n0220_p1108a06║   隰上下俱 潤，密雲垂覆甘雨普洽，令諸藥
T07n0220_p1108a07║   物、卉木、叢林、枝葉、花果悉皆茂盛，水陸山川
T07n0220_p1108a08║   香氣芬馥，處處皆有花果泉池，大地于時甚
T07n0220_p1108a09║   可愛樂，人非人類見已歡娛，採摘花果嗅
T07n0220_p1108a10║   香甞味；如是菩薩現得般若波羅蜜多精勤
T07n0220_p1108a11║   修 學，是諸菩薩當知不久 一 切智智之 所潤
T07n0220_p1108a12║   沃，善能趣入 一 切智智，當能開顯一 切智
T07n0220_p1108a13║   智，由斯潤洽一 切有情，分別 開示無上法
T07n0220_p1108a14║   寶。　「善勇 猛！譬如無熱龍王宮內，有情生已
T07n0220_p1108a15║   出四大河，各趣一 方充 滿大海；如是菩薩手
T07n0220_p1108a16║   中得此甚深般若波羅蜜多，復能於中精勤
T07n0220_p1108a17║   修 學，彼皆能出大法流注，以 大法施充 足
T07n0220_p1108a18║   有情。　「善勇 猛！如眾鳥等依妙高山，形類雖
T07n0220_p1108a19║   殊而同一 色；如是菩薩手中得此甚深般若
T07n0220_p1108a20║   波羅蜜多，信 受修 行皆同一 趣，謂趣如來一
T07n0220_p1108a21║   切智趣。　「善勇 猛！譬如大海諸水依持，常為
T07n0220_p1108a22║   眾流之 所歸趣；如是菩薩手中得此甚深般
T07n0220_p1108a23║   若波羅蜜多，精勤 修 學令極通利 ，不久 當作
T07n0220_p1108a24║   一 切法海，速疾當成一 切法器，常為諸法
T07n0220_p1108a25║   之 所歸趣，世 俗 諸法不能擾動 。　「善勇 猛！如
T07n0220_p1108a26║   日輪舉蔽諸光 明；如是菩薩所學般若波羅
T07n0220_p1108a27║   蜜多出現世 間，一 切外道悉皆隱沒。善勇 猛！
T07n0220_p1108a28║   若諸菩薩所學般若波羅蜜多出現世 間，與
T07n0220_p1108a29║   有情類作法明照。善勇 猛！若諸菩薩出現世
T07n0220_p1108b01║   間，作諸有情善根明照，與有情類作淨福田；
T07n0220_p1108b02║   一 切有情皆應供 養，一 切有情皆應歸趣，一
T07n0220_p1108b03║   切有情皆應稱讚。
T07n0220_p1108b04║   「復次，善勇 猛！若諸菩薩能學般若波羅蜜多，
T07n0220_p1108b05║   於諸學中是最勝學，如是學者普為有情淨
T07n0220_p1108b06║   涅槃路。何 以 故？善勇 猛！若學般若波羅蜜多，
T07n0220_p1108b07║   於諸學中最勝第一 ，為妙為微妙、為上為無
T07n0220_p1108b08║   上、無等無等等。善勇 猛！若諸菩薩能學般
T07n0220_p1108b09║   若波羅蜜多，令一 切學皆至究竟，普能受持
T07n0220_p1108b10║   一 切所學，於一 切學皆能開示，摧伏一 切他
T07n0220_p1108b11║   論邪學。善勇 猛！若諸菩薩能學般若波羅
T07n0220_p1108b12║   蜜多，則 能修 行三世 諸佛、諸菩薩行。善勇 猛！
T07n0220_p1108b13║   諸佛世 尊於此所學甚深般若波羅蜜多，已、
T07n0220_p1108b14║   正、當學極善安住 ，為諸有情已、正、當說如是
T07n0220_p1108b15║   無上清淨學法。善勇 猛！如是所學甚深般若
T07n0220_p1108b16║   波羅蜜多，超過一 切世 間所學最尊、最勝。善
T07n0220_p1108b17║   勇 猛！如是所學甚深般若波羅蜜多，是自然
T07n0220_p1108b18║   學，一 切世 間無能及者。　「善勇 猛！若學般若波
T07n0220_p1108b19║   羅蜜多，於諸法中都無所學，謂若世 間、若出
T07n0220_p1108b20║   世 間，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若有
T07n0220_p1108b21║   罪、若無罪，於如是等一 切法門不生執著，於
T07n0220_p1108b22║   一 切法無著而住 ，為諸有情無倒開示無上
T07n0220_p1108b23║   清淨所學之 法。何 以 故？善勇 猛！以 一 切法無
T07n0220_p1108b24║   著無縛，無有少法為著為縛而現在前 ，由此
T07n0220_p1108b25║   亦無得解脫義。　「善勇 猛！色無著無縛亦無解
T07n0220_p1108b26║   脫，受、想、行、識無著無縛亦無解脫，眼無著無
T07n0220_p1108b27║   縛亦無解脫，耳、鼻、舌、身、意無著無縛亦無解
T07n0220_p1108b28║   脫，色無著無縛亦無解脫，聲、香、味、觸、法無著
T07n0220_p1108b29║   無縛亦無解脫，眼識無著無縛亦無解脫，耳、
T07n0220_p1108c01║   鼻、舌、身、意識無著無縛亦無解脫，名、色無著
T07n0220_p1108c02║   無縛亦無解脫，顛倒、見趣、諸蓋、愛行無著無
T07n0220_p1108c03║   縛亦無解脫，貪、瞋、癡無著無縛亦無解脫，欲、
T07n0220_p1108c04║   色、無色界無著無縛亦無解脫，有情界、法界
T07n0220_p1108c05║   無著無縛亦無解脫，我、有情、命者、生者、養者、
T07n0220_p1108c06║   士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知者、見者
T07n0220_p1108c07║   及彼諸想無著無縛亦無解脫，地、水、火、風、空、
T07n0220_p1108c08║   識界無著無縛亦無解脫，緣起、染、淨無著無
T07n0220_p1108c09║   縛亦無解脫，布施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、
T07n0220_p1108c10║   精進、懈怠、靜慮、散亂 、般若、惡慧無著無縛亦無
T07n0220_p1108c11║   解脫，苦、集、滅、道無著無縛亦無解脫，念住 、
T07n0220_p1108c12║   正斷、神足、根、力 、覺支、道支無著無縛亦無解
T07n0220_p1108c13║   脫，顛倒等斷無著無縛亦無解脫，靜慮、解脫、
T07n0220_p1108c14║   等持、等至無著無縛亦無解脫，無量、神通無
T07n0220_p1108c15║   著無縛亦無解脫，盡智、無生智、無造作智及
T07n0220_p1108c16║   無著智無著無縛亦無解脫，明及解脫、解脫
T07n0220_p1108c17║   智見無著無縛亦無解脫，異生、聲聞、獨覺、菩
T07n0220_p1108c18║   薩、佛地無著無縛亦無解脫，異生、聲聞、獨覺、
T07n0220_p1108c19║   菩薩、佛法無著無縛亦無解脫，生死、涅槃無
T07n0220_p1108c20║   著無縛亦無解脫，佛智、力 、無畏等無著無縛
T07n0220_p1108c21║   亦無解脫，過去未來現在智見無著無縛亦
T07n0220_p1108c22║   無解脫。何 以 故？善勇 猛！以 一 切法著不可
T07n0220_p1108c23║   得、縛不可得，著、縛既無，從彼解脫亦不可得。
T07n0220_p1108c24║   「善勇 猛！言著縛者，謂於法性執著繫縛。法性
T07n0220_p1108c25║   既無，故不可說有著有縛。言解脫者，謂脫著、
T07n0220_p1108c26║   縛，彼二 既無故無解脫。善勇 猛！無解脫者，
T07n0220_p1108c27║   謂於諸法都無有能得解脫性，若於諸法能
T07n0220_p1108c28║   如是見，即說名為無著智見。善勇 猛！言無著
T07n0220_p1108c29║   者，謂於此中著不可得。著無著性，著無實性，
T07n0220_p1109a01║   故名無著。以 於此中能著、所著、由此、為此、因
T07n0220_p1109a02║   此、屬此皆不可得，故名無著。善勇 猛！言無
T07n0220_p1109a03║   縛者，謂於此中縛不可得。縛無縛性，縛無實
T07n0220_p1109a04║   性，故名無縛。以 於此中能縛、所縛、由此、為
T07n0220_p1109a05║   此、因此、屬此皆不可得，故名無縛。　「善勇 猛！若
T07n0220_p1109a06║   於諸法無著無縛，如何 於法可說解脫？善勇
T07n0220_p1109a07║   猛！無著無縛亦無解脫，離繫清涼名真解脫。
T07n0220_p1109a08║   善勇 猛！若於諸法無執著者則 無繫縛，若於
T07n0220_p1109a09║   諸法無繫著者則 無解脫，遠離三事 離繫清
T07n0220_p1109a10║   涼名真解脫。善勇 猛！如是菩薩悟入 諸法無
T07n0220_p1109a11║   著無縛亦無解脫，得真智見修 行般若波羅
T07n0220_p1109a12║   蜜多。善勇 猛！若諸菩薩能如是行，隣近無
T07n0220_p1109a13║   上正等菩提，速能證得一 切智智。　「善勇 猛！我
T07n0220_p1109a14║   以 如是甚深般若波羅蜜多微妙法印，印諸
T07n0220_p1109a15║   菩薩摩訶薩眾，令斷疑網，精勤 修 學甚深般
T07n0220_p1109a16║   若波羅蜜多速至究竟。善勇 猛！我今自持如
T07n0220_p1109a17║   是法印，令久 住 世 利 樂有情。所以 者何 ？我聲
T07n0220_p1109a18║   聞眾無勝神力 ，能持般若波羅蜜多微妙法
T07n0220_p1109a19║   印，至我滅後後時、後分、後五 百歲，饒益有情。」
T07n0220_p1109a20║   爾時，世 尊告賢守菩薩、導師菩薩等五 百上首
T07n0220_p1109a21║   菩薩及善勇 猛菩薩摩訶薩言：「善男子！汝等
T07n0220_p1109a22║   應學如是如來無量無數百千俱 胝那庾多劫 ，
T07n0220_p1109a23║   曾所修 集甚深般若波羅蜜多而為上首。甚
T07n0220_p1109a24║   深般若波羅蜜多之 所流出，甚深般若波羅
T07n0220_p1109a25║   蜜多之 所建立無上法藏，汝等應持如是法
T07n0220_p1109a26║   藏，我涅槃後後時、後分、後五 百歲，無上正
T07n0220_p1109a27║   法將欲壞滅時、分轉時，廣為有情宣說開示，
T07n0220_p1109a28║   令彼聞已獲大利 樂。」　時，諸菩薩聞佛語已，皆
T07n0220_p1109a29║   從座起頂禮佛足，合掌恭敬俱 白佛言：「世 尊！
T07n0220_p1109b01║   我等當學如是如來無量無數百千俱 胝那庾
T07n0220_p1109b02║   多劫 ，曾所修 集甚深般若波羅蜜多而為上
T07n0220_p1109b03║   首。甚深般若波羅蜜多之 所流出，甚深般若
T07n0220_p1109b04║   波羅蜜多之 所建立無上法藏，我等當持如
T07n0220_p1109b05║   是法藏，佛涅槃後後時、後分、後五 百歲，無
T07n0220_p1109b06║   上正法將欲壞滅時、分轉時，廣為有情宣說
T07n0220_p1109b07║   開示，令彼聞已獲大利 樂。　「世 尊！當於彼時，有
T07n0220_p1109b08║   大恐怖、有大險難、有大暴惡。當於彼時，諸有
T07n0220_p1109b09║   情類多分成就感匱法業，心多貪欲，不平等
T07n0220_p1109b10║   貪及非法貪之 所染污，慳悋、嫉妬纏縛其心，
T07n0220_p1109b11║   多忿、凶 勃 、好麁惡語，諂曲、矯誑、樂行非法，多
T07n0220_p1109b12║   懷輕蔑、鬪訟相違，住 不律儀 、耽嗜所蔽，懈
T07n0220_p1109b13║   怠增上、精進下劣 ，忘失正念、住 不正知，口強
T07n0220_p1109b14║   喙長、偃蹇憍慠，憙行惡業，隱覆內心，貪恚癡
T07n0220_p1109b15║   增、善根薄少，為無明[穀-禾+卵]之 所闇蔽，諸有所行
T07n0220_p1109b16║   皆順魔黨，與深法律恒作怨害，於法寶藏常
T07n0220_p1109b17║   為大賊，稟性弊惡難可親附。　「世 尊！我等今
T07n0220_p1109b18║   者決定能持如是如來無量無數百千俱 胝那
T07n0220_p1109b19║   庾多劫 善根所集無上法藏，與彼有情作大
T07n0220_p1109b20║   饒益。世 尊！彼時當有少分有情，於斯法藏
T07n0220_p1109b21║   勤 求樂學，彼性質直無諂無誑，寧捨身命不
T07n0220_p1109b22║   作法怨，於法亦無誹謗厭背。我與彼類當作
T07n0220_p1109b23║   饒益，於此深法示現、勸 導、讚勵 、慶喜，令勤 修
T07n0220_p1109b24║   學。」　爾時，世 尊即以 神力 ，護持般若波羅蜜多
T07n0220_p1109b25║   微妙甚深無上法藏，令惡魔眾不能壞滅。復
T07n0220_p1109b26║   以 威力 ，護能受持精進修 行此法藏者，令斷
T07n0220_p1109b27║   魔羂蕭然解脫，於所修 行速至究竟。　佛時
T07n0220_p1109b28║   微笑放大光 明，普照三千大千世 界。人中、天
T07n0220_p1109b29║   上兩處有情，因佛光 明互 得相見。　時，此眾
T07n0220_p1109c01║   會天、龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、
T07n0220_p1109c02║   莫呼洛伽 及餘神眾，皆持種種天妙華香，奉
T07n0220_p1109c03║   散世 尊而為供 養，復發廣大讚詠聲言：「甚奇！
T07n0220_p1109c04║   如來！大威神力 ！護持法藏及修 行者，令惡魔
T07n0220_p1109c05║   軍不能壞滅，斷諸魔羂得大自在，於所修 行
T07n0220_p1109c06║   速至究竟。若有淨信 諸善男子、善女人等，於
T07n0220_p1109c07║   此法門受持、讀誦、為他廣說，不復怖畏諸惡
T07n0220_p1109c08║   魔軍。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、為他廣
T07n0220_p1109c09║   說，便 能降伏諸惡魔軍，一 切惡魔不能留
T07n0220_p1109c10║   難。」　爾時，佛告善勇 猛言：「如是！如是！如天等
T07n0220_p1109c11║   說。善勇 猛！如來於此無上法門，為諸惡魔
T07n0220_p1109c12║   已結壃界，令惡魔眾所有羂網於此法門不
T07n0220_p1109c13║   能為礙。善勇 猛！如來今者依此法門，摧諸
T07n0220_p1109c14║   惡魔所有勢 力 。善勇 猛！如來今者護此法門，
T07n0220_p1109c15║   制 諸惡魔令不侵 損。善勇 猛！若有淨信 諸善
T07n0220_p1109c16║   男子、善女人等，於此法門受持、讀誦、廣為他
T07n0220_p1109c17║   說，一 切惡魔不能擾亂 ，而能降伏諸惡魔
T07n0220_p1109c18║   怨。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、廣為他說，
T07n0220_p1109c19║   普能降伏一 切魔軍，施諸有情利 益安樂。
T07n0220_p1109c20║   「善勇 猛！如是法門非諸雜染弊有情類手所
T07n0220_p1109c21║   能得。善勇 猛！如是法門非魔羂網所拘縶
T07n0220_p1109c22║   者之 所行地。善勇 猛！如是法門是性調善極
T07n0220_p1109c23║   聰慧者之 所行地。　「善勇 猛！如極調柔聰慧象
T07n0220_p1109c24║   馬，非小王等之 所乘御，亦非出現於弊惡
T07n0220_p1109c25║   時，唯為輪王之 所受用；由斯出現於彼世 時，
T07n0220_p1109c26║   如是調柔極聰慧者，方能受用此深法門故，
T07n0220_p1109c27║   此法門乃墮其手。　「善勇 猛！譬如齋戒龍王、
T07n0220_p1109c28║   善住 龍王、哀羅筏拏龍王，彼不為人之 所受
T07n0220_p1109c29║   用及為見故而現在前 ，亦復不為諸餘天眾
T07n0220_p1110a01║   所受用故而現在前 ，唯為調善聰慧天眾所
T07n0220_p1110a02║   受用故而現前 也！如如帝釋思與天眾往遊
T07n0220_p1110a03║   戲處嚴飾之 時，如是如是彼龍現作如是相
T07n0220_p1110a04║   狀來現其前 ，為天帝等所受用故。如是若有
T07n0220_p1110a05║   善士人帝乃能受用此深法門，謂能聽聞、受
T07n0220_p1110a06║   持、讀誦，為有情類宣示分別 。彼於此法為大
T07n0220_p1110a07║   莊嚴，能大流通，作大法照，成大法喜，受
T07n0220_p1110a08║   大法樂。　「善勇 猛！若於般若波羅蜜多甚深法
T07n0220_p1110a09║   門，受持一 句，尚獲無量無邊功 德，況有於此
T07n0220_p1110a10║   大般若經，能具 受持、轉讀、書寫、供 養、流布、廣
T07n0220_p1110a11║   為他說，彼所獲福不可思議！善勇 猛！唯性調
T07n0220_p1110a12║   柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔
T07n0220_p1110a13║   極聰慧者，此甚深法非其境界。善勇 猛！我為
T07n0220_p1110a14║   有情斷諸疑惑，故說如是大般若經。」　說此法
T07n0220_p1110a15║   時，無量無數菩薩摩訶薩得無生法忍，復有
T07n0220_p1110a16║   無邊諸有情類皆發無上正等覺心。爾時，如
T07n0220_p1110a17║   來記彼決定當證無上正等菩提。　時，薄伽 梵
T07n0220_p1110a18║   說是經已，善勇 猛等諸大菩薩及餘四眾，天、
T07n0220_p1110a19║   龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼
T07n0220_p1110a20║   洛伽 、人非人等一 切大眾，聞佛所說皆大歡
T07n0220_p1110a21║   喜、信 受奉行。
T07n0220_p1110a22║   大般若波羅蜜多經卷第六 百
T07n0220_p1110a23║   
T07n0220_p1110a24║   
T07n0220_p1110a25║   　　般若佛姆心呪
T07n0220_p1110a26║   ta怛　dya耶　thaa他　o.m唵　ga伽 　te帝
T07n0220_p1110a27║   　ga伽 　te帝　pa鉢　ra囉　ga伽 　te帝
T07n0220_p1110a28║   　pa鉢　ra囉　sa.m僧 　ga伽 　te帝　bo菩
T07n0220_p1110a29║   　dhi提　svaa薩嚩　haa訶
T07n0220_p1110b01║   　　般若佛姆親心呪
T07n0220_p1110b02║   o.m唵　pra鉢囉　j~naa娘　pra鉢囉　j~naa娘
T07n0220_p1110b03║   　ma摩　haa訶　pra鉢囉　j~naa娘　svaa娑嚩
T07n0220_p1110b04║   　haa訶